Dibuku ini Ribur Rinpoche menjelaskan bagaimana menumbuhkan Bodhicitta pada diri kita. Mengenali semua makhluk hidup sebagai ibu kita sendiri, mengembangkan pikiran ketidakberpihakan yang adil terhadap semua makhluk yang berarti siap berhenti membeda-bedakan makhluk hidup, berhenti merasa dekat dengan sebagian makhluk hidup dan menjauhi yang lain.
Mengapa ibu digunakan sebagai tolak ukur dalam pembahasan Bodhicitta ini? Ibu adalah sosok yang paling dekat dengan diri kita. Merenungi keberadaan ibu saat ini adalah ibu yang tak terhitung banyaknya dari kehidupan masa lalu. Luaskan renungan kita hingga mencakup semua makhluk hidup, maka akan muncul perasaan dalam diri kita bahwa semua makhluk pernah menjadi ibu kita yang baik hati, yang bersedia mengorbankan dirinya untuk kebaikan kita, sehingga kita patut menghormati semua makhluk karena semua makhluk juga memiliki kebaikan hati.
Bagaimana kita membalas budi kebaikan semua makhluk itu? Ribur Rimpoche mengajak kita mengembangkan tekad kebuddhaan dalam uraiannya di buku ini. Simak lebih lanjut hingga tuntas bagaimana kita menempatkan diri kita pada posisi orang lain.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Pelita harus dinyalakan, baru akan terang. Dinyalakan ditempat yang gelap dan tinggi, agar bisa menerangi semua sudut dan segi, tidak hanya untuk diri sendiri, juga untuk semua orang yang belum ketemu jati diri.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Download “E-Book 99 Kata Pelita” 110-99-Kata-Pelita-2024.pdf – Downloaded 66 times – 2 MB
Pendiri Dharma Drum Mountain
Master Sheng Yen (1930-2009)
Yang Mulia Master Sheng Yen menyebut pribadinya sebagai “Bhiksu pengelana dibawah terpaan badai dan salju”. Di Taiwan beliau dinobatkan sebagai 50 orang paling berpengaruh dalam 400 tahun terakhir sejarah Taiwan. Beliau merupakan pewaris Dharma dari dua ilsilah Chan (Linji dan Caodong), dan diakui sebagai Guru besar meditasi termasyur.
Beliau merupakan biksu China pertama yang menerima gelar Doktor dalam literatur Buddhis, dan salah satu tokoh yang sangat dikenal dalam dunia pendidikan Buddhis di Taiwan. Beliau juga Tokoh besar dalam gerakan Humanisme dan Pelestarian Lingkungan Hidup.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Pendiri Dharma Drum Mountain
Master Sheng Yen (1930-2009)
Yang Mulia Master Sheng Yen menyebut pribadinya sebagai “Bhiksu pengelana dibawah terpaan badai dan salju”. Di Taiwan beliau dinobatkan sebagai 50 orang paling berpengaruh dalam 400 tahun terakhir sejarah Taiwan. Beliau merupakan pewaris Dharma dari dua ilsilah Chan (Linji dan Caodong), dan diakui sebagai Guru besar meditasi termasyur.
Beliau merupakan biksu China pertama yang menerima gelar Doktor dalam literatur Buddhis, dan salah satu tokoh yang sangat dikenal dalam dunia pendidikan Buddhis di Taiwan. Beliau juga Tokoh besar dalam gerakan Humanisme dan Pelestarian Lingkungan Hidup.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Buku singkat ini adalah hasil penelitian saya. Saya harap tidak hanya mendorong orang lain agar terlibat pada penyelamatan makhluk hidup, tetapi juga agar melakukan hal yang sama, yang berguna bagi kehidupan fauna dan kepentingan ekologis.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Karma adalah tindakan, ‘tindakan sebagai penyebab’ dan ‘tindakan sebagai buah’. Ketika tindakan adalah sebuah penyebab, maka kita menyebutnya karmahetu. Kata China untuk karmahetu mengandung karakter karma dan sebuah karakter yang berarti ‘benih’. Ketika kita memproduksi sebuah pemikiran, maka produksi pemikiran tersebut adalah karmahetu, sebab-karma. Pemikiran tersebut akan memiliki efek pada kesehatan fisik dan mental kita, dan pada kesehatan dunia. Dan bahwa kesehatan, yang baik maupun yang buruk, adalah buah dari karma, buah dari pemikiran. Karmaphala adalah buah-karma. Jadi karma adalah tindakan, ‘tindakan di dalam sebab’ dan ‘tindakan di dalam buah’.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Download “E-Book Ajaran yang Sehat” 106-Ajaran-yang-Sehat-2024.pdf – Downloaded 41 times – 1 MB
Karma adalah tindakan, ‘tindakan sebagai penyebab’ dan ‘tindakan sebagai buah’. Ketika tindakan adalah sebuah penyebab, maka kita menyebutnya karmahetu. Kata China untuk karmahetu mengandung karakter karma dan sebuah karakter yang berarti ‘benih’. Ketika kita memproduksi sebuah pemikiran, maka produksi pemikiran tersebut adalah karmahetu, sebab-karma. Pemikiran tersebut akan memiliki efek pada kesehatan fisik dan mental kita, dan pada kesehatan dunia. Dan bahwa kesehatan, yang baik maupun yang buruk, adalah buah dari karma, buah dari pemikiran. Karmaphala adalah buah-karma. Jadi karma adalah tindakan, ‘tindakan di dalam sebab’ dan ‘tindakan di dalam buah’.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Download “E-Book Mempertemukan Dunia” Mempertemukan-dunia-ebook.pdf – Downloaded 47 times – 3 MB
Janji kita terhadap hidup ini ialah sekarang
Hidup terdiri atas momen-momen. Momen-momen adalah yang kita miliki. Dapatkah Anda hidup dalam setiap momen?
Dapatkah Anda benar-benar hidup, mengisi masing-masing dan setiap momen secara mendalam?
Dapatkah Anda meninggalkan setiap momen yang telah berlalu dan lahir kembali pada setiap momen baru?
Dapatkan Anda mengisi setiap momen yang baru dengan keyakinan, kegembiraan, dan semangat?
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Download “E-Book Minum Teh Menjalankan Kehidupan” Minum-Teh-ebook.pdf – Downloaded 57 times – 3 MB
Di masa lalu, terdapat seorang Bodhisattwa bernama Sadaparibhuta. Setiap bertemu dengan orang lain, Beliau selalu berkata, “Saya tidak akan pernah meremehkan kalian, kalian semua akan menjadi Buddha.” Ucapan ini menyiratkan suatu makna yang sangat dalam tentang kehidupan, sekaligus menjadi sebuah nasihat bagi kita tentang sikap yang harus kita miliki atas semua makhluk hidup.
Bodhisattwa Sadaparibhuta sering mengatakan, “Saya tidak akan meremehkan kalian, kalian semua akan menjadi Buddha.” Ini merupakan ungkapan klasik yang mengandung kebenaran sempurna dan lestari yang saya persembahkan kepada Anda semua.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Ajaran Buddha seharusnya dipahami dari dua segi. Yang pertama, tujuan tertinggi dan ideal dalam mempraktikkan ajaran Buddha adalah untuk mencapai Kebuddhaan. Kedua, sehubungan dengan tingkat dan kadar kemampuan orang berbeda-beda, maka terdapat metode ajaran dan jenis praktik yang berbeda-beda pula, namun tujuan akhir dari semua praktik tersebut adalah untuk mencapai Kebuddhaan.
Buddhadharma mengajarkan bahwa seorang manusia yang ingin memiliki kepribadian luhur, maka harus dimulai dari mempraktikkan Lima Sila dan Sepuluh Kebajikan. Sepuluh Kebajikan merupakan jalan kebenaran bagi kehidupan manusia.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Apabila seseorang mampu melihat lebih dari sekadar yang kelihatan mata, ia akan menjadi yang dipertuan dari keadaan dan bukan sekadar menjadi korban dari keadaan. Atau dengan perkataan lain, ia mampu menguasai situasi dan bukan dikuasai situasi.
Manusia sudah merasa puas dengan kemampuannya dalam mengendalikan benda-benda. Secara tidak langsung, ia telah terbawa dalam daya tarik atau penampilan benda-benda tersebut. Hal ini tentu mengakibatkan manusia kehilangan ketenangan batinnya.
Salah satu cara untuk mempunyai kemampuan memandang secara lebih ini adalah melalui meditasi. Karena meditasi mampu membimbing manusia agar dapat menjadi manusia yang bijaksana, yaitu manusia yang mampu mengarahkan segala kegiatannya secara baik dan benar juga mampu memecahkan masalah yang timbul oleh ilmu dan teknologi pada masa sekarang.
Anda juga dapat membantu penyebaran buku-buku Dharma dengan berdana melalui rekening:
BCA KCP Cideng Barat
No. 397 301 9828
an. Yayasan Triyanavardhana Indonesia
Showing 13–24 of 98 results